任何道德规范,都有一定的强制性和约束力,但

任何道德规范,都有一定的强制性和约束力,但家里陈设作文

当前位置: 兴趣作文网 > 家里陈设作文 任何道德规范,都有一定的强制性和约束力,但 / 时间:2022-05-15 02:34
阅读下面的文段,完成后面各题。(共9分)敬畏伦理与社会和谐在中国,“伦”“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中出现。“伦理”二字合用,则最...

阅读下面的文段,完成后面各题。(共9分)
敬畏伦理与社会和谐
在中国,“伦”“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中出现。“伦理”二字合用,则最早见于秦汉之际成书的《礼记》:“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。”西汉初年,人们开始广泛使用“伦理”一词,以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。至于“敬”,体现的是一种人生态度和价值追求,促使人们自强不息、有所作为;“畏”显示的则是一种警示的界限和自省的智慧,它告诫人类应厚德载物、有所不为。
从某种意义上说,“伦理”包蕴着“畏惧”的内涵,敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。敬畏感不是与生俱来的自发情感,即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉,而是在社会中培养的人性情感。它是社会、文化、历史的产物,是一切善恶观念的基础。敬畏感不是固定不变的,而是始终处于生成性过程之中。敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词,而是人类拥有伦理智慧的象征。没有敬畏感的时代是野蛮的时代,没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性,使得人类有足够的理由去敬畏它,而不去冒犯和亵渎它。对必然性的认识、敬重与遵循,有利于人类的发展、社会的和谐。
对和谐与秩序的追求是人性使然。这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏,中国哲人对“天人合一”境界的向往,对“慎独”“敬其在己者”的崇尚,都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对与人生命攸关的神圣事物或力量的敬畏,不仅仅是人类的伦理义务和责任,而且是人类自身生命情感的内在诉求。
在人类进化的历程中,敬畏伦理警示着人们的思想,规范着人们的行为,是人类培养理想人格、安身立命之本,从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”,其首畏是“畏天命”,即对不可抗拒之必然性的敬畏;老子则表现出对生命本身的敬畏:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!”海德格尔认为:“畏之所畏就是世界本身”。正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求,人们才崇奉称之为敬畏伦理的道德规范,并将拥有这种道德品格的人称之为君子、圣贤。
当今时代,随着人们认识世界的水平愈来愈高,改造世界的能力愈来愈强,一些人的敬畏感却开始缺失,敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。这种趋势的存在,虽然在某种意义上张扬了人的主体性,但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂,增添了社会的不和谐因素。《大佛顶首楞严经·卷四》云:“狂性自歇,歇即菩提。”正是人类明智的“狂性自歇”,才使得敬畏伦理的智慧之光普照大地,人类也才不至于毫无顾忌地为所欲为,进而才得以拥有自己的自然和精神家园。
和谐社会的构建有赖于公民的人格完善,而公民的人格完善取决于仁爱之心的培育、社会责任感的加强、道德境界的提升和对必然性律令的敬畏。人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬,并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性,而是主张对人的主体性加以适度限制,即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约,有助于人类心灵的净化。人格的完善,特别是在人的主体性已得到极大张扬的今天,尤为必要。
(选自《光明日报》,有删改)
小题1:下列各项不属于“敬畏伦理”的表现的一项是

A.《礼记》中对“凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也”的记载。
B.康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏。
C.中国哲人对“天人合一”境界的向往,对“慎独”“敬其在己者”的崇尚。
D.《大佛顶首楞严经·卷四》中对“狂性自歇,歇即菩提”的表述。
小题2:下列关于人类要有“敬畏伦理”的原因的说法,不正确的一项是
A.敬畏伦理不仅是人类的伦理义务和责任,也是人类自身生命情感的内在诉求,或者这样,人类才得以拥有自己的自然和精神家园。
B.敬畏伦理警示着人们的思想,规范着人们的行为,是人类培养理想人格、安身立命之本,它对人类的文明进化起着积极的作用。
C.当今时代,一些人的敬畏感开始缺失,敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化,增添了社会的不和谐因素。
D.对敬畏感的褒扬,并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性,而是主张对人的主体性加以限制,这有助于心灵的净化。
小题3:下列理解不符合原文意思的一项是
A.敬畏伦理是人类用以规约自身言行的道德规范和伦理准则,人们在它的约束下当有所为,有所不为。
B.敬畏感不是生来就依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉,而是在社会中培养的人性情感。
C.对和谐与秩序的追求,是人性使然,这种追求使得人类必须对自身的言行,进行一定的约束和规范。
D.培育仁爱心,加强责任感,提升道德境界,敬畏必然性律令,使公民人格完善,以此构建和谐社会。
题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

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第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

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第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

阅读议论文,回答问题。(13分)

请别让一粒沙成为你成功的阻碍

①每一天,我们仿佛都在焦躁地等待。等待我们被委以重任,来施展我们的抱负、尽显我们的才华,而不甘于庸庸碌碌、平平凡凡了此余生。诚然,这无可厚非。但是,当每一天我们所做的依然是些微不足道的小事时,我们开始自怨自艾、怨天尤人。对待平凡琐碎的工作,缺少热情,敷衍了事。然而,殊不知机会就在这些无谓的嗟叹中悄悄地溜走了。

  ②“每个人所作的工作,都是由一件一件的小事构成的......所有的成功者,他们与我们都做着同样简单的小事,唯一的区别就是,他们从不认为他们所做的事是简单的事。”这是《没有任何借口》中的一段话,听来平实无华却意味深长。其实,人生就是由这许许多多的微不足道的小事构成的。

   ③ 从孔子的“席不正不坐”、“割不正不食”到“            ”,可见“注重细节”自古以来便是名学大儒们所奉行的行为准则。所谓“窥一斑而见全豹”,就是从妥善处理点滴小事的过程中,你的能力及工作态度就可能被领导和同事认可,你优良的个人形象也在潜移默化中构造,反之亦然。就好象露珠虽小,但是折射出的却是整个世界。

  ④智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们不会将处理琐碎的小事当作是一种负累,而是当作一种经验的积累过程,当作是做一番宏图伟业的准备。不厌其烦地拾起细碎的石块,日积月累构筑起来了却是高耸雄伟的城堡。只有站在城堡俯瞰脚下的壮美景色时,你才会体味到这些小事的重要。“不积跬步,无以致千里。不积细流,无以成江海”。成功从来都不是一蹴而就的,成功是一个不断积累的过程。

  ⑤相反,那些对琐事不屑一顾,处理问题时消极懈怠的人,鲜有成功者。这类人往往好高骛远,眼高手低。成功对他们来说就是等待一个天上掉馅饼的机会。

  ⑥其实更让人痛惜的是另一种人,他们平时勤勤恳恳的工作,并且卓有成效,成功已经指日可待。可就是因为一时的疏忽麻痹而与几乎已经唾手可得的成功失之交臂。“千里之堤毁于蚁穴”,就因为一次失误从前所作的种种努力都付之东流。这不由得让我想起一个故事:一位勇者发誓要排除万难攀登一座高峰。在众人期待的目光中,他出发了。然而,他却没能不负众望实现理想,他放弃了。出人意料的是,使他放弃的原因只是鞋中的一粒沙。在长途跋涉中,恶劣的气候没有使他退缩,陡峭的山势没能阻碍他前行,难耐的孤寂没有动摇他坚定的信念,疲惫与饥寒没有使他畏惧,不知何时他的鞋里落入一粒沙,起初他并没在意,他原本有时间和机会把那粒沙从鞋里倒出来的,可是在我们的勇士眼中,它实在是太微不足道了。的确,比起勇士所遇到的其它的困难来讲,那粒沙的存在简直可以忽略不计。然而越走下去那粒沙越是磨脚,终于每走一步都伴随着锥心刺骨的疼痛,他终于意识到这粒沙的危害,他停下脚步,准备清除沙粒,但是却惊异的发现,脚已经被磨出了血泡,沙被清除出去了,可是伤口却因感染而化脓。最后,除了放弃他别无选择。

⑦听完这个故事我们总会替他的遭遇惋惜,然而就在我们惋惜的同时,我们更应该做的是不要重蹈覆辙。不要轻视你身边的任何一件小事,即便是再简单不过的工作,也要把它做到完美、极致,别让一粒沙成为你成功的阻碍。

12.用简洁的语言概括本文的主要观点。(3分)

                                                                                     

13.下面有句名言是从第③段空白处抽取出来的,请选择最合适的一句。(   )(2分)

A.勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

B.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

C.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

D.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。

14.分析第③段划线句的表达效果。(3分)

                                                                               

15.第⑥段中划线句能否删去,为什么?(2分)

                                                                               

16.请你说说标题“请别让一粒沙成为你成功的阻碍”的含义。(3分)

                                                                                        

阅读下文,回答问题。

文化事件中的“话语冲突”

王晓渔

一个逐渐多元的时代,不仅会出现观点的分歧,还会出现话语的冲突。具有标志性的话语冲突,可以追溯到2005年。时任中国国民党主席的连战先生重返母校西安后宰门小学,按照惯例,小学生们使用着标准声调背诵着欢迎词:“连爷爷,您回来了!您终于回来了!”这种在大陆耳熟能详、甚至已经司空见惯的标准话语,在台湾引起强烈反响,甚至成为下载排行榜首的手机铃声,以至于随后亲民党主席宋楚瑜先生在访问大陆时谢绝有关方面安排这种仪式。出于对标准话语的不满,公众一直就在尝试发现或者发明属于自己的话语方式,这次事件促使公众全面反思话语的冲突。

  话语的冲突表现为两种现象:一种是对标准语法的不满,另一种是个体语法的苏醒。在后宰门事件中,一向正确的标准语法经过海峡对岸的折射显现出荒唐的一面。等到2008年,公众对于标准语法已经具有本能的不满。余秋雨虽然早已在知识界公信力受创,在公众中却具有巨大的影响力,可是他积累十余年的文化资本,通过“含泪劝告请愿灾民”一篇文章就丧失殆尽。此前默默无闻的文学老年王兆山,凭借一首《江城子》名满天下,可是他的这套标准语法,连中国作家协会主席铁凝先生都无法认同。但是,公众的不满往往出于人道主义,对于话语本身的反思依然是不够的,陈丹青和韩寒对于几位著名作家的批评,事实上也是对既有话语秩序的不满,可是他们同样遭到公众的猛烈批判。

  标准语法往往对个体语法形成一种压抑机制,随着公众对标准语法的不满,个体语法也开始苏醒。2007年的“散步”、“购物”,2008年的“打酱油”、“做俯卧撑”、叉腰肌以及“雷”、“囧”、“槑”等词汇,从不同方面丰富了个体语法。有的是人民群众的原创,有的出自政府官员,均迅速被人民群众活学活用,还有的是早已有之,只是未被激活。个体语法反抗标准语法,有时又解放了标准语法。瓮安事件之后,“一小撮”、“不明真相的群众”这种标准语法已经失效。山寨文化是个体语法的全面爆发,每个不愿受标准语法压迫的个体都试图发出自己的声音。必须承认,现有的山寨文化并不让人满意,恶搞文化(其实是善搞文化)的灵魂人物胡戈制作的山寨新闻联播,也显得有些粗糙,但是山寨文化唤起的个体语法,将会起到重要的作用。

  标准语法与一元文化是捆绑式的,如果试图营造多元文化,就要允许个体语法的出现。但是这种冲突应该以一种温和的方式表现,不应是暴力的。掌掴阎崇年的那名青年之所以要挑战阎崇年,更多地源自“话语权的冲突”而非“话语的冲突”——如果一种个体语法不允许其他个体语法存在,它的根本精神依然是标准语法的,即独尊的一元文化。

  2008年充满话语的冲突,语言处于拉锯战状态,常有反复:开放公立博物馆、纪念馆,这是政府为纳税人提供公共服务的话语;建设“中华文化标志城”,又是无视纳税人权利的话语;很多先锋诗人主动放弃个体语法,投身于地震诗歌的标准语法里;习惯了标准语法的作协主席,到网上接受个体语法的挑战;张艺谋成了谢晋的接班人,完成了标准语法的传宗接代;茅盾文学奖变得暧昧起来,既有标准语法也有个体语法,可是越来越被忽略——这一切,让人眼花缭乱。

  话语的冲突不意味着无需建立话语共识,由于公民话语依然没有建立,对于公共问题的讨论,依然缺乏基本规则,语言的拉锯战常常成为语言的无限战,思想争论以人身攻击而告终,很多文化事件热热闹闹又索然无味。但是,个体语法的苏醒对标准语法的不满,已经为公民话语的形成创造了必要的条件。对此我乐观其成。(作者系同济大学文化学者)

  (2008年12月《东方早报》,有删节)

根据文意,下列说法正确的两项是(5分)

A.小学生们使用着标准声调背诵着欢迎词,在台湾引起强烈反响,甚至成为下载排行榜首的手机铃声,说明海峡两岸有话语冲突。

B.陈丹青和韩寒对于几位著名作家的批评,其对既有话语秩序的不满同样遭到公众的猛烈批判,说明公众还是维护标准话语秩序的。

C.亲民党主席宋楚瑜先生在访问大陆时谢绝有关方面安排这种司空见惯的标准话语欢迎仪式,主要是避免海峡两岸话语冲突的尴尬。

D.流行的个体语法,有的是人民群众的原创,有的出自政府官员,但均迅速被人民群众活学活用,说明个体语法已为社会普遍认可。

E.标准语法与一元文化是捆绑式的,如果试图营造多元文化,就要允许个体语法以一种温和的方式代替标准语法。

下面表述的内容不是作者所说“标准语法”的选项则(3分)

A.连爷爷,您回来了!您终于回来了!

B.“打酱油”、“做俯卧撑”、“叉腰肌”、“雷”、“囧”、“槑”

C.“一小撮”、“不明真相的群众”

D.中华文化标志城

请简要说明文中画线句子的含义?(4分)

“标准语法”和“个体语法”的精神实质是什么?作者最终要倡导的观点是什么?(4分)

阅读下面的文字,完成后面题目。

有追求的嬉皮士

1972年,高中毕业的乔布斯“必须”上大学读书。里德大学是乔布斯自己选择的学校,天知道乔布斯为什么喜欢里德大学,反正绝不是因为那里的教学环境。

里德大学以思想开放著称。乔布斯上学的年代,美国刚刚经历思想大解放的洗礼,五花八门的思潮正在大碰撞、大融合。在里德大学,嬉皮士们找到了一处名叫“苹果农场”的地方,把那儿建成了叛逆文化的乐园。年轻气盛、特立独行的乔布斯一到里德,就像青苗发现了沃土,找到了自己最喜欢的生活。

和那个年代的嬉皮士一样,乔布斯听着鲍勃•迪伦的民谣和披头士的摇滚,读着“垮掉的”诗人艾伦•金斯堡的嚎叫主义诗篇,吟诵嬉皮士教父蒂莫西•利里的名言,在校园里穿着满是破洞的衣服闲逛,交结趣味相投的狐朋狗友,和男孩子们一起酗酒……他只用了一个学期就发现,他来里德不是读书,而是体验,于是,他干脆利落地办了退学手续。

里德大学的开放不是白来的。即便像乔布斯这样的人,校方也不排斥。他们居然允许乔布斯在学校里赖着不走,如果哪天心血来潮,还可以到教室里旁听课程。乔布斯后来说:“我决定要退学,而且觉得这行得通。现在回想起来,那是我曾经做过的最好的决定之一。在我退学的那一刻,我终于可以不必去读那些根本提不起兴趣的必修课了,我开始去旁听更有意思的课程。”

很少有人真正注意到,乔布斯和那些只知道无原则叛逆和追求另类生活的嬉皮士相比,有一个明显的特点—他是个有追求的嬉皮士。“我喜欢那种生活,”乔布斯说,“我追随着我的直觉和好奇心,当时经历的许多东西后来都被证明是无价之宝。”

在里德大学,乔布斯找到了思想上的依托—―禅,乔布斯学禅的入门读物是《禅者的初心》。1959年,日本铃木俊隆禅师抵达美国,凭着六祖“人虽有南北,佛性无南北”一句话,立志教授全无佛学根基的美国人修习禅道,以弘扬佛法。《禅者的初心》就是铃木俊隆禅师为那些对佛学一窍不通的美国人写的英文入门读物。

教美国人学禅并不是容易的事。因为文化不同,很少有美国人能理解禅的奥妙。但毫无疑问,乔布斯属于极少数的例外。禅宗不看重经文,不讲究繁文缛节,不提倡烦琐思辨,“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟。这种思维方式正合乔布斯的心性。从《禅者的初心》里,乔布斯读到了一个清净、澄澈、可以任由思维自由行走的理想世界。

不得不说,乔布斯后来在苹果体现出的各种天才,包括慧眼独具的战略思考、艺术唯美的产品设计,多少都有一些他此前参禅悟道的影子。正如《禅者的初心》所说:“做任何事,其实都是在展示我们内心的天性。这是我们存在的唯一目的。”也许,乔布斯终其一生,都是在实践铃木俊隆禅师的这句话。

因为有追求,乔布斯在里德大学期间,总是根据兴趣到教室里旁听对自己有用的课程,例如英文书法课。他后来说:“如果我在大学里没有旁听过英文书法课,Macintosh电脑就不会有那么多漂亮的、比例匀称的字体。”

1974年初,乔布斯终于离开了里德大学,回到了洛斯阿尔托斯的家。这倒不是因为他厌倦了嬉皮士和禅宗并行的生活,而是因为他脑子里冒出了更大的理想—―他想筹到一笔钱,然后去印度朝圣,研习更深奥的佛法。

乔布斯在雅达利公司找到了一份开发电视游戏的工作。虽然没接受过正规的电子学教育,但凭着聪明的头脑,他居然胜任了雅达利公司的工程师工作,像模像样地在雅达利负责游戏机出厂前的调试。等攒到足够的钱,乔布斯就和他的铁哥们儿一起去游历了。

印度之行给乔布斯留下了毕生难忘的印象。他第一次看到无数穷苦人在城市里、在田间辛勤劳作,满街都是和嬉皮士打扮类似的流浪汉。他发现,那些在田间劳作的人使用的还是几千年前的原始农具。乔布斯第一次真切地感受到,一种好用的工具将会给人们的生活带来多么大的帮助,他脑海里正有一个梦想慢慢浮现出来:“我要改变世界。”

                                    (摘编自王咏刚、周虹《乔布斯传:神一样的传奇》,有删改)

7.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.本文通过记述乔布斯的大学生活和离开大学后的打工朝圣游历生活,描写了乔布斯的叛逆性格和人生追求,为我们展示了一个有追求的叛逆青年形象。

B.乔布斯是个有追求的青年,他选择从里德大学退学,一是因为他厌倦了在里德大学的嬉皮士生活,二是因为退学后他可以去旁听自己感兴趣的课程和到印度朝圣。

C.乔布斯选择到思想开放的里德大学读书,在那里他找到一处名叫“苹果农场”的地方,把它建成叛逆文化的乐园,然后开始过自己最喜欢的生活。

D.禅宗“一切唯心、万法唯识”,讲究发自内心的顿悟,不提倡烦琐思辨,认为做事应该展示内心的天性,而这种思维方式恰合乔布斯的心性。

E.乔布斯天资聪颖,悟性极高,他能理解美国人不能理解的禅道,为了研习更深奥的佛法,在打工攒够钱之后他去了印度朝圣游历。

8.青年时代的乔布斯与其他嬉皮士不太相同,请结合文本,简要说明他的不同之处。(6分)

9.在里德大学,乔布斯学会了参禅悟道,这对于他的人生有什么影响?请结合文本简要

分析说明。(6分)

10.你如何看待乔布斯青年时代的“嬉皮士”经历?请联系文本内容,谈谈你的看法。(8分)

阅读下面的文字,完成第1-6题。

错误让我如此美丽

林鸣

  我有两位性格迥异的挚友。

  一个没完没了地惹祸,被众人讥为“三分钟一个主意”。少年时骑自行车去内蒙古探险,险些叫狼叼了去;曾上过战场,枪炮一响,吓尿了裤子。面对不断的打击和挫折,他每回都能踉跄着爬起来。一连串磕头绊腿的生活经历倒像勋章,挂在他相当自信的胸前。奇怪,这盏并不省油的灯,不仅事业小成,在人群中还是个受欢迎的人物。

  另一位则乖得很:从幼儿园、上学到工作单位一直担任领导职务,每天洗脸,不讲脏话,从不擅自去运河游泳,上课不说话,开会不打盹,家中收藏最多的就是他历年所得的镜框奖状,现为公认的副局级好人。然而副局级好人也有苦恼,一次听他吐了句真言:一生像一张白纸,没感觉,没劲。由于他的婚姻是遵父母之命而来,现在儿子都上街打酱油了,他连一次“我爱你”也没对老婆说过。上回两口子吵架,这位仁兄按捺不住,平生头回口中带出了脏字儿。事后,他怪新鲜地悄悄介绍体会:嘿,别说,骂人真的挺痛快!

  第一只猿猴“错误”地下树直立行走,所以今天的人类才不用趴着敲电脑;尼克松总统“错误”地偏离当时美国的既定政策,于是叩开中美关系的大门。自古以来,无论科技政治,柴米油盐,因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。错误也分上中下三等,笨蛋级的错误,每日里人人在犯。惟独悟性极高的高手,才有资格犯下高层次的错误。这类错误的发生,则意味着创新的又一抹曙光。

  错过了犯错误的年龄,也是错误。读过港报一篇感人至深的文章,一位得知自己不久干人世的老者写道:“如果我可以从头活一次,我要尝试更多的错误,我不会再事事追求完美。”

  然而,我们仍在一厢情愿地制造着完美。为了少出错儿,智者热衷在人间设置条条框框,然后再将大家的鞋带系在上面,那叫一颗健康的心如何奔跑?日前欣赏到一奇文,四言诗体裁,好像叫什么新时代儿童道德准则。整整齐齐一大张,一条条地将做人的高风亮节啰嗦个遍,满篇旧时《女儿经》的滥腔调。最后,谆谆教导孩子应该条条做到。暂且不论新时代有无培养呆头圣人的必要,只斗胆问一句作者:小的时候,您没惹妈生气?现在您老恁大岁数,究竟落实几条几款?正如北京的一位大妈早起遛弯儿,正逢附近小学举行升旗仪式,学生们阵容整齐,齐刷刷向国旗敬礼。她扭头瞥见队尾的老师们,或蹲着,或叉腰,正菜咸醋酸地侃得欢实呢。老人感动之余,添了些气不顺。

  活着是美丽的,工作着是美丽的,必要时,犯错误亦不失为一种美丽。正如一辈子不离开地面,自然避开溺水的危险。但只有经历呛水和疲惫,才能领略另类生活的风采和快乐。

(1)第3段中的副局级好人说“一生像一张白纸。”这句话是什么意思?

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(2)如何理解“他怪新鲜地悄悄介绍体会:嘿,别说,骂人真的挺痛快”这句话?

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(3)第4段中说:“惟独悟性极高的高手,才有资格犯下高层次的错误。”这句话的意思是什么?

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(4)对“错过了犯错误的年龄,也是错误”句子中,两个“错误”的含义有什么不同?句子表达的主要意思是什么?

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(5)对第六段分析理解正确的是

[  ]

A.作者认为新时代道德儿童准则,采用四言诗体裁,形式新,内容对规范学生的行为有很大的帮助。

B.每个人都有在小时候惹妈妈生气的经历,这是一种美丽的错误,使自己的童年充满了色彩。

C.升旗仪式中学生和老师的不同表现,说明了老师这种行为虽然和学生不一样,但应是美丽的错误的范畴。

D.“老人感动之余,添了些气不顺”句子中,“气不顺”主要是认为老师比不上学生遵守纪律。

(6)对文章分析和理解不当的两项是

[  ]

A.一个没完没了惹祸的少年,最终事业小成,在人群中还是个受欢迎的人物,主要原因是他面对打击和挫折时都能用自信的态度对待它。

B.第一只下树直立行走的猴子,偏离美国当时既定政策的尼克松都是作者在文中所说的悟性极高,有资格犯高层次错误的高手。

C.“副局级好人”,作者用这种称呼的人,是表明他没有开创性,所以这种称呼有调侃的味道。

D.文中选用报载老者的话“我要尝试更多的错误”就是要说明,做事没必要追求完美。

E.文中认为智者应是有很高的智慧,能制定出各种行之有效的规则的人,因而表达了对这种人的敬仰之情。 题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

阅读下面的文章,完成7-13题(21分)

读  柳  永

                        梁  衡

  ①柳永是中国历史上一个并不大的人物。很多人不知道他,或者碰到过又很快忘了他。但是近年来这根柳丝却紧紧地系着我,倒不是为了他的名句“杨柳岸,晓风残月”,也不为那句“衣带渐宽终不悔,_________”。只为他那人,他那身不由己的经历和那歪打正着的成就,以及由此揭示的做人成事的道理。

  ②柳永是福建北部崇安人,我们现在只知道他大约在30岁时便告别家乡,到京城求功名去了。柳永像封建时代的大多数知识分子一样,总是把从政作为人生的第一目标。那时没有像现在这样成就多元化,要成名只有一条路——去当官。柳永先是以极大的热情投身政治,碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水,而是转向市井深处,扎到市民堆里,在这里成就了他的文名,成就了他在中国文学史上的地位,他是中国封建知识分子中一个仅有的类型,一个特殊的代表。

③柳永大约在公元10 17年,宋真宗天禧元年时到京城赶考。谁知第一次考试就没有考上,他不在乎,轻轻一笑。等了5年,第二次开科又没有考上,这回他忍不住要发牢骚了,便写了那首著名的《鹤冲天》。这首牢骚歌不胫而走传到了宫里,宋仁宗一听大为恼火,并记在心里。柳永在京城又挨了三年,参加了下一次考试,这次好不容易被通过了,但临到皇帝圈点放榜时,宋仁宗说:“且去浅斟低唱,何要浮名?”又把他给勾掉了。这次打击实在太大,柳永就更深地扎到市民堆里去写他的歌词。他终日出入歌馆妓楼,交了许多歌妓朋友,许多歌妓因他的词而走红。她们真诚地爱护他,给他吃,给他住,还给他发稿费。你想他一介穷书生流落京城有什么生活来源?只有卖词为生。这种生活的压力,生活的体味,还有皇家的冷淡,倒使他一心去从事民间创作。他是第一个到民间去的词作家。这种扎根坊间的创作生活一直持续了17年,直到他终于在47岁那年才算通过考试,得了一个小官。

④歌馆妓楼是什么地方啊,是提供享乐,制造消沉,拉你堕落,教你挥霍,引人轻浮,教人浪荡的地方。任你有四海之心摩天之志,在这里也要消魂烁骨,化作一团烂泥。但是柳永没有被化掉。他的才华在这里派上了用场。柳永所处的时代正当北宋开国不久,国家统一,天下太平,经济文化正复苏繁荣。京城汴京是当时世界上最大的都市,新兴市民阶层迅速形成,都市通俗文艺相应发展,而这时柳永出现了,他是中国历史上第一个专业的市民文学作家。市井这块沃土堆拥着他,托举着他,他像田禾见了水肥一样拼命地疯长,淋漓酣畅地发挥着自己的才华。

  ⑤柳永于词的贡献是里程碑式的。他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。在□□上把词从官词解放出来,大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言,从而开创了市民所歌唱着的自己的词。在□□上他发展了铺叙手法,基本上不用比兴,硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。他常常只用几个字,就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。这种功夫,古今词坛能有几人。

⑥艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。凡艺术成就都是阴差阳错,各种条件交汇而成一个特殊气候,一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。柳永不是想当名作家而到市井中去的,他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏,但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。他在这里没有堕落,这再次证明成事成才的辩证道理。一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子,他受命运的摆弄;但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境,却可以利用环境,大约每个人都有他基本的条件,也有基本的才学,他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。就像黄山上的迎客松,立于悬崖绝壁,沐着霜风雪雨,就渐渐干挺如铁,叶茂如云,游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒籽有灵,让它自选生命的落脚地,它肯定选择山下风和日丽的平原,只是一阵无奈的山风将它带到这里,或者飞鸟将它衔到这里,托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应,喊地地不灵,一阵悲泣(也许还有如柳永那样的牢骚)之后也就把那岩石拍遍,痛下决心,既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华,探出枝叶追日,伸着根须找水,与风斗与雪斗,终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里,要是生在山下将平庸一世。

⑦生命是什么,生命就是创造。是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合,创造一个新的生命。为什么逆境能成大才,就是因为在逆境下你心里想着一个世界,上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下,时时天遂人愿,你心里没有矛盾,没有企盼,没有一个另外的新世界,当然也不会去为之斗争,为之创造,那就只有徒增马齿,虚掷一生了。柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的,这四次共取士916人,其中绝大多数人都顺顺利利地当了官,有的或许还很显赫,但他们早已被历史忘得干干净净,但柳永至今还享此殊荣。

⑧呜呼,人生在世,天地公心。人各其志,人各其才,人各其时,人各其用,无大无小,贵贱无分。只要其心不死,才得其用,时不我失,有功于民,就能名垂后世,就不算虚度生命。这就是为什么历史记住了秦皇汉武,也同样记住了柳永。

 

1.文章第一段应填入的句子是_________。(1分)

2.文章第一段中“歪打正着”具体指的是_________。(3分)

3.文章第五段的空格处应填入的词语是□□和□□。(2分)

4.对文章第四段划线的句子,下面理解和分析正确的一项是(      )(2分)

A、划线的句子主要作用是为了引发下文对柳永出淤泥而不染的高尚品质的赞赏。

B、划线句以直抒胸臆起笔,抒发了作者对柳永怀才不遇的痛惜和同情。

C、划线句列举了“歌馆妓楼”对人的危害,用以反衬柳永不平凡的人生经历和艺术成就。

D、划线句运用了比喻、对比、对偶等修辞手法,语言质朴自然,感情真挚外露。

5.文章第六段中写黄山的迎客松,作用是_________(3分)

6.下面各项中符合文意的两项是(      )(      )(6分)

A、从标题“读柳永”中可以推断文章的主要内容是介绍柳永的生平事迹和文学创作。

B、作者认为柳永之所以能够取得非凡的艺术成就,主要是因为他人生经历的悲惨坎坷。

C、文章中多处运用对比;如柳永与当时的进士、柳永的文学成就与仕途失意、柳永生前的无人赏识与身后的声名鹊起等。

D、文章呈总分结构,作者在简单介绍柳永生平后,再从他“为官”和“创作”两个方面展示他的人生悲喜剧,最后的总结揭示了柳永成功的根本原因。

E、“成事成才的辩证道理”就是人虽然受命运的摆弄,但不要屈从于逆境,要利用环境来施展才华,成就自己。

F、文章写法上集叙述、抒情、议论于一体,叙事简洁,情感充沛,说理深刻。

7.联系本文或课文《跨越百年的美丽》,对梁衡散文结尾的特点作简要分析。(4分)

 

现代文阅读。(14分)
今天,你“微博”了吗
①微博是什么?它的正式名称是微型博客,是基于有线和无线互联网终端发布精短信息供网友共享的即时信息网络。由于每次发布的信息被限定在140个字符内,故得名“微”。
微博自2006年6月进入大众视野以来,迅速传播。从唐骏和方舟子的学历门之争到河北的“我爸是李刚”事件,再到上海11.15火灾事故的网上直播。微博在几次事件中均表现其便捷性和实时性的特点,在当今的互联网生活中扮演起越来越重要的角色。
②微博的最初用途是让人们随时向外界播报自己的所作所为。目前,这还是微博的主要用途。由于微博的使用,人们开始能够创造并传播信息,而不是像以前那样只是消费信息,消费他人传播和控制的信息。如此一来,人们获取信息的渠道得以进一步拓展。
③微博的另一种用途是对会议进行实时报道。与会者可以把会议内容贴到接收信息来源更新的公共网站,这样就可以使那些没有参加会议的人“听到”发言人正在讲什么内容了。还可以使与会人员看到其他人对发言人所讲内容的理解和反馈,并引发进一步的讨论。这样,这个网站就变成了思想和观点的档案库,成了未来很有价值的参考资料。
④微博还能够使人们参与到重要社会、政治意义的问题的讨论中来。微博用户贴出关于危机情境的实时新闻更新,几秒钟内全世界的读者都能看到这条新闻,这种现象已是司空见惯。众多的从政人士和政府机构现在都在用微博发布公告。
⑤此外,微博作为一种全新的沟通和交流模式,为人际交往搭建了一个崭新的平台。微博营造了温馨、和谐的氛围,它缩短了人与人之间的距离,它使人际关系更有人情味,并给了每个人被关注的感觉和成为明星的机会。
⑥在中国,微博用户数在2010年底到2011年6月半年内,由6311万增长到1.95亿,增长了208%。据不完全统计,他们每日发布的信息量近2亿条,成为中国互联网上更新最活跃的信息源和舆论场。看来,微博时代已经到来。如今,网络上广为流传的招呼语已经变成了“朋友,你今天‘微博’了吗?”
⑦围观改变中国,微博改变生活。在这信息的海洋中,纷繁复杂,真假难辨。我们在享受着微时代便利的同时,也应擦亮自己的眼睛。微博时代,你Hold得住吗?
(选自2011年第11期《读者》,有删改)
小题1:文章从哪几个方面介绍了微博的用途,请结合文本简要概括。(4分)
小题2:第①段划线句子用了什么说明方法,有什么作用?(3分)
小题3:第⑥段中划线的词语“据不完全统计”能否删去,为什么?请说明理由。(3分)
小题4:结合下面的材料,联系全文内容,说说你从中得出的结论。(4分)
【材料一】2010年11月2日,新浪微博爆发了一次匪夷所思的“张国荣复活”事件。在短短两天内,关于此事的评论近30000条。原来是上海一家公关公司为了向客户展现自己的实力,由郭敬明+舞美师爆料的形式炒作了这个假消息。其公司负责人已在个人博客上发表致歉函。
【材料二】2011年元旦,正在广东佛山打工的南阳青年山骏,只因发了一条82个字的微博,一下成了家乡新野大葱的“经纪人”,每天至少接到十几个买葱者的电话。在网络和传统媒体的互动“给力”下,整个新野县的大葱,竟然从“养在深闺人未识”的村姑,摇身变成了“万千宠爱于一身”的模特。 题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

  午后的天空灰蒙蒙的,风没有消息。乌云压得很低,似乎要下雨。就像一个人想打喷嚏,可是又打不出来,憋着很难受。
  多尔先生情绪很低落,他最烦在这样的天气出差。由于生计的关系,他要转车到休斯敦。车站周围的一切他最熟悉不过了。他一年中大部分时间是在旅途中度过的。他厌倦了这样奔波的生活,他最急于见到的是上小学的儿子。一想起儿子,他浑身就有力量。正是由于自己整天漂泊,妻子和儿子才能过上安逸的日子,儿子才能上寄宿学校,受到良好的教育。想到这些,他的心情舒畅些。
  离开车的时间还有两个小时,他随便在站前广场上漫步,借以打发时间。
  “太太,行行好。”声音吸引了他的注意力。循声望去,他看见前面不远处一个衣衫褴褛的小男孩伸出鹰爪般的小黑手,尾随着一位贵妇人。那个妇女牵着一条毛色纯正、闪闪发亮的小狗急匆匆地赶路,生怕小黑手弄脏了她的衣服。
  “可怜可怜,我三天没有吃东西了,给一美元也行。”考虑到甩不掉这个小乞丐,妇女转回身,怒喝一声:“滚!这么大点小孩就会做生意!”小乞丐站住脚,满脸的失望。
  真是缺一行不成世界,多 尔先生想。听说专门有一种人靠乞讨为生,甚至还有发大财的呢。还有一些大人专门指使一帮孩了利用人们的同情心向过路人乞讨,说不定这些大人就站在附近观察,更说不定这些人就是孩了的父母。如果孩子完不成定额,回家就要挨处罚。不管怎么说,孩子也怪可怜的。这个年龄本来该上学,在课堂里学习。这个孩子跟自己的儿子年龄相仿,可是……这个孩子的父母太狠心了,无论如何应该送他上学,将来成为对社会有用的人。
  多尔先生正思忖着,小乞丐走到他跟前,摊着小脏手:“先生可怜可怜吧,我三天没有吃 东西了。给一美元也行。”不管这个乞丐是生活所迫,还是欺骗,多尔先生心中一阵难过,他掏出一枚一美元的硬币,递到他手里。
  “谢谢您,祝您好运!”小男孩金黄色的头发都连成了一个黑块,全身上下只有牙齿和眼白是白的,估计他自己都忘记上次洗澡的时间了。
  树上的鸣蝉在聒噪,空气又闷又热,像庞大的蒸笼。多尔先生不愿意过早去候车室,就信步走进一家鲜花店。他有几次在这儿买过礼物送给朋友。卖花姑娘认出了他,忙打招呼。
  “你要看点什么?”小姐训练 有素,礼貌而又有分寸。她不说“买什么”,以免强加于人。这时,从外面 又走进一人,多尔先生瞥见那人正是刚才的小乞丐。小乞丐很是认真地逐个端详柜台里的鲜花。“你要看点什么?”小姐这么问,因为她从来没有想小乞丐会买。
  “一束万寿菊。”小乞丐竟然开口了。
  “要我们送给什么人吗?”
  “不用,你可以写上‘献给我最亲爱的人’,下面再写上‘祝妈妈生日快乐!’”
  “一共是20美元。”小姐一边写,一边说。
  小乞丐从破衣服口袋里哗啦啦地摸出一大把硬币,倒在柜台上,每一枚硬币都磨得亮晶晶的,那里面可能就有多尔先生刚才给他的。他数出20美元,然后虔诚地接过下面有纸牌的花,转身离去。
  这个小男孩还蛮有情趣的,这是多尔先生没有想到的。
  火车终于驶出站台。多尔先生望着窗外,外面下雨了,路上没有了行人,只剩下各式车辆。突然,他在风雨中发现了那个小男孩。只见他手捧鲜花,一步一步地缓缓地前行,他忘记了身外的一切,瘦小的身体更显单薄。多尔看到他的前方是一块公墓,他手中的菊花迎着风雨怒放着。
  火车撞击铁轨越来越快,多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击。他的眼前模糊了。
1.读了上文,你认为多尔先生是在什么情况在下掏出一美元硬币给了“小乞丐”的?
___________________________________________________________________
2.运用细节描写来刻画人物是上文的特点之一。请选择描写小男孩的具体一例进行简要分析。
___________________________________________________________________
3.上文最后写到“多尔先生的胸膛中感到一次又一次的强烈冲击”,你认为引起他内心强烈冲击的原因是什么?
(1)___________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________
 4.说说题目《风雨中的菊花》在文中的含义。
表层含义:______________________________________________________________
深层含义:______________________________________________________________
5.读了上文,请你任选一个角度写150字左右的议论性片断(可以是内容的评论或感受,也可以是写作特色的点评)。
___________________________________________________________________ 题目所在试卷参考答案:

第三次月考政治试卷答案

一、 选择题:

1—5  BCCDA

6—10  BDCCD

11—15  BCBBA

二、非选择题

16、(1)规则

(2)①要求我们学会爱护公共财务

②要求我们主动维护公共秩序

③要求我们热心公益事业,培育公共精神

17、(1)①友谊是心理健康的重要保证

②友谊使我们分享快乐,共同面对困难

③友谊可以扩大视野,使人进步

(2)①交友要真诚②交友要宽容③交友要讲是非原则

18、(1)孝顺父母

(2)①父母是我们生命的来源

②父母是我们生命的守护者

③父母是我们的第一任老师

(3)①我们应该尊重父母和长辈

②要孝顺父母和长辈

③要理解父母和长辈,主动沟通,调试逆反心理

19、材料一:(1)①法律是由国家制定或认可的

②法律由国家强制力保证实施的,具有强制性

③法律对全体社会成员具有普遍约束力的特             

殊的行为规则

(2)全国人民代表大会及其常务委员会

(3)警察、法院、监狱、军队

    材料二: (1) ①遵守法律,促进人际和谐

②遵守法律,协调利益关系

③遵守法律,维护社会安定

             (2) 办黑板报、手抄报、演讲比赛、表演小品、查找资料分小组展示材料等

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